les
états du moi pré-natal
La naissance est un moment du processus évolutif qui
commence neuf mois auparavant. La grossesse est une partie de la vie de chaque
individu, elle est la première expérience humaine, elle est une période
importante pour le développement biologique, physique, physiologique et pour la
constitution de l'homme-comme-organe. Mais surtout, elle est importante pour la
naissance et le développement de la vie psychique. Il s'agit d'une période
psychologique, d'un ensemble de stimulations, qui seront gardées pendant toute
la vie : cette phase psychologique est constituée par l'ensemble de
plusieurs Etats du Moi qui se confondent pour former le Moi Pré-Natal, à son
tour le "progéniteur du Moi du sujet. Donc, il est plus correct de parler
de Moi Pré-Natal comme d'un moment de la vie psychique de chaque être humain :
le Moi Pré-Natal est déjà défini par lui même car chez le foetus aussi, on
reconnait ses capacités propres, même s'il n'est pas défini totalement. Il
est une partie de vie psychique qui évolue et qui constituera le Moi du sujet.
Tout ce processus de développement nous amène à évaluer
la dynamique globale du passage d'une époque psychologique à une autre :
nous avons une époque pré-natale, une époque de la première enfance, une époque
de l'adolescence, une époque adulte ; beaucoup de périodes de vie
psychologique qui constituent ensemble, au fur et à mesure du développement,
la personnalité de chaque individu. J'ai utilisé le terme d' "époque"
et de « partie » pour désigner des moments particuliers de la vie
psychique, deux termes qui peuvent avoir un autre synonyme : l'Etat du Moi.
Le Moi-Prénatal est donc une réelle expérience continue (Weiss, 1960, Sect.
1) constituée par des Etats du Moi Pré-Natal différents. Les états du Moi
sont des parties d'expérience présente et passée ; pendant la grossesse
le foetus est toujours intéressé par des expériences qui renforcent son Moi :
les stimulations, les émotions, les relations avec le monde interne (intra-utérin)
et externe, sont des forces dynamiques impliquées dans le processus d'origine
et de maturation psychique. Tous les Etats du Moi Pré-Natal restent stratifiés
dans la psyché, dans la mémoire, dans l'Inconscient du sujet et peuvent être
évoqués à nouveau dans le post-partum.
D'un point de vue expérimental, la réévocation dans
le post-partum d'un Etat du Moi Pré-Natal particulier a été confirmée par
les recherches qui ont montré une corrélation entre des réponses données par
le foetus et ensuite par le nouveau-né, avec le même stimulus. On a aussi
observé des comportements d'attachement chez des nouveaux-nés non gardés dans
les bras, ou gardés par des personnes étrangères : ces bébés pleurent
et se calment seulement s'ils sont pris dans les bras par leur propre mère (en
rapport avec la relation symbiotique : état du Moi-Prénatal de partage
d'affects et d'émotions entre la mère et le foetus). Une vie foetale chargée
de significations biologiques, mais surtout d'évaluations psychologiques.
Fanita English (1977) compare les Etats du Moi d'un sujet aux cercles qu'on peut
mettre en évidence si l'on fait une section horizontale d'un tronc d' arbre :
de cette manière on obtient beaucoup de cercles grandissants au fur et à
mesure ; chaque cercle représente une expérience, un moment, une année
de vie d'un arbre. Dans cet exemple chaque cercle peut représenter un état du
Moi. A l'intérieur (cercle 1) on trouve l'expérience psychique du foetus et
donc l'état du Moi Pré-Natal ; dans le cercle plus externe (cercle 2) on
a l'Etat du Moi au moment de la naissance; ensuite (cercle 3)il est représenté
l'Etat du Moi Néonatal, et ainsi de suite. En ce qui nous concerne, nous devons
prendre en considération en particulier le cercle 1. Il s'agit du cercle des
Etats du Moi Prénatal. Tout ce que le foetus expérimente est son Etat du Moi ;
les stimuli, les bruits, les musiques, les émotions, les affects... sont des
Etats du Moi Prénatal qui vont constituer le Moi Prénatal.
Si le Moi du foetus est constitué par plusieurs Etats
du Moi, alors nous pouvons considérer la grossesse comme un Stade du Moi.
"Nous appellons Stades du Moi la façon dont le Moi est expérimenté à
des âges différents" (Weiss, 1960). Après avoir analysé ces conditions
foetales, je peux affirmer que s'il existe un Stade du Moi Néo-Natal, un Stade
du Moi de l'Adolescence, un Stade du Moi Adulte, et si on peut parler d'un Etat
du Moi Pré-Natal, on peut parler aussi d'un Stade du Moi Pré-Natal. Quand on
utilise le terme de Stade on se refère à une époque particulière, à une période
précise de la vie. Dans la théorie freudienne on retrouve le Stade oral, anal,
phallique-génital, etc.
Dans la théorie de Piaget le développement cognitif
est subdivisé en Stades et selon les capacités et le niveau de maturation du
sujet on parle de Stade opératoire-concret, opératoire-formel,etc. La théorie
freudienne et celle de Piaget sont des exemples fondamentaux qu'on retrouve dans
l'histoire de la psychologie par rapport aux théories des stades du développement :
les auteurs se sont toujours référés à leurs théories en proposant une
dynamique et une fluidité importante dans le passage d'un stade à un autre,
c'est-à-dire un développement de la personnalité harmonieux et progressif.
Cependant, quand je parle de Stades du Moi PréNatal,
je ne fais pas du tout référence à une époque précise de l'histoire d'un
individu (la grossesse), mais à un ensemble d'Etats du Moi qui caractérise
cette époque de l'histoire personnelle. Il est correct de considérer le Stade
du Moi PréNatal dans son dynamisme, dans son ensemble, comme le résultat de
l'assemblage de plusieurs Etats du Moi. La grossesse doit être considérée en
termes temporels (période d'environ 40 S.G.) seulement si on l'examine au
niveau bio-physiologique, c'est-à-dire comme un processus de maturation
physique ; si par contre, nous considérons la grossesse sur le plan
psychologique, on peut parler de Stade du Moi PréNatal, non comme une période
de développement psychologique bien défini, mais comme un moment ouvert et légèrement
lié à la vie du post-partum.
Je peux donc définir le Stade du Moi Pré-natal comme
le résultat de l'association, de l'assemblage dynamique des émotions, des
sentiments, des expériences des Etats du Moi propres au foetus. Si nous
acceptons cette description du Stade du Moi-Pré-Natal, nous soulignons
davantage que la vie foetale représente une grande partie du processus de
maturation psychologique de chaque individu ; la période de la grossesse,
bien que de courte durée, joue un rôle très important pour le devenir
psychique de tout un chacun ; la grossesse représente alors le premier
maillon d'une chaîne qui, comme tous les autres, contribue à renforcer la chaîne
représentée par la vie psychique.
La vie foetale, et en particulier les Stades du Moi Pré-Natal,
sont des parties de notre expérience personnelle (Sambin, 1992, p.166), des expériences
qui constituent l'histoire de chacun d'entre nous. La vie foetale représente
une période de la formation de cette expérience (c'est à dire de la formation
de la personnalité). Ce développement psychique, cette formation de l'expérience
dépendent en particulier de deux facteurs : le foetus, ses capacités
perceptives et sensorielles, sa capacité d'être le protagoniste actif de son développement
et de savoir se représenter par rapport au monde intra-utérin qui l'enveloppe
et sa créativité d'élaboration des réponses. Le foetus est donc considéré
comme un Moi, comme le monde interne. Le monde externe est représenté par
l'objet, par ce qui se joue à l'extérieur, par la relation à sa mère et donc
par toutes les capacités d'interaction propres au foetus. Intérieur, extérieur,
Moi, Monde..., sont des concepts utilisés pour décrire la formation de l'expérience,
pour montrer au niveau phénoménologique comment un sujet (adulte, ou en tout
cas après sa naissance) se développe, mature, établit des relations.
Je pense que les concepts décrits peuvent aussi être
utilisés pour décrire la formation de l'expérience foetale, compte tenu aussi
du fait que j'estime que le foetus est un être capable, autonome, indépendant,
en mesure de percevoir, de recevoir et de donner. "L'unique dimension où
se déroule notre processus de contact entre extérieur et intérieur, entre le
Moi et le monde, est une dimension phénoménique, c'est une formation de l'expérience"
(Sambin, 1989, p.37) : le foetus aussi (comme sujet) a des capacités d'établir
un contact avec ce qui est à l'extérieur de lui-même (les objets) ; je
pense qu'il a besoin de ce contact pour favoriser son processus de maturation et
pour la formation de son expérience. L'existence psychique du foetus est donnée
par sa possibilité de se mettre en contact avec les objets.
Après la naissance, ce processus de formation de
l'expérience commencé bien avant, sera modifié, affiné, ajusté et corrigé,
selon le monde et l'environnement où le nouveau-né se trouvera. Mais, dans la
personnalité, dans l'expérience de ce sujet qui progressivement grandira, il
restera toujours cette partie de vie et d'expérience de sa vie foetale. Vie
foetale, vie du post-partum, vie adulte, doivent être considérées à l'intérieur
d'une unique Gestalt de l'expérience de chaque individu : l'expérience,
la vie psychique sont constituées par des parties de choses qui arrivent et qui
s'originent à partir de l'expérience foetale. Ces parties sont une Gestalt de
l'expérience, elles sont des objets, des briques qui l'une sur l'autre
constituent la maison de l'expérience.
On peut faire l'hypothèse que la vie psychique (et
aussi la vie foetale) est poussée par une unique force qui contrôle tout :
on peut l'appeler Physis ou Investissement Médial, ce qui nous intéresse,
c'est que la psyché de chacun est le résultat d'une Gestalt d'expériences qui
commence à partir de la période intra-utérine.
Le Moi est le résultat de plusieurs forces, de
plusieurs « parties », de plusieurs expériences qui interagissent
et donnent un sens à la réalité psychique de chaque être humain ; le
Moi est le synonyme du "sentiment du Moi" (Federn, 1952), c'est à
dire il est une unité d'expériences, c'est le processus de formation de l'expérience
qui prend ses origines à partir de l'Expérience Fœtale.
